Шесть Богинь плотного тела. Биологический слой мандалы — там, где Сознание становится лимфой, кровью, мышцей, жиром, костью и нервом.
Это грубая вибрация. Не для медитации о свете — для проникновения в плотную материю. Каждая Йогини стоит на своей адхаре и расходится от неё на всё тело и за его пределы. Шесть дхату. Шесть Богинь. Седьмая — Сияние — уходит выше.
Махавидьи держат параллельные миры и работают без адхар — только пространство и состояние. Дикие Йогини — противоположный полюс мандалы. Они привязаны к телу строго по адхарам. Их вибрация грубая, плотная, проникающая. Ты не воспаряешь — ты входишь внутрь ткани. Грубая — не в смысле низкая или отрицательная, а в смысле самая близкая к телу. Поэтому эта чакра предельно важна тем, кто заботится о здоровье или работает с целительскими практиками.
Из Махавидий мы выходим сюда через Камалу — центральную Богиню сокрытой Махавидьи. Она — портал, мост, на котором держатся все лепестки мандалы. Через Камалу мы заходим не только к Диким, но и к Матрикам, и прямо на физический план. Камала — пред-обработка; Дикие — само тело.
У каждой Богини здесь два уровня: телесный — конкретная ткань, которой она и есть; и Высший — тонкое качество сознания, которое эта ткань несёт. Тело и не-тело одной Шакти.
В аюрведе тело — это семь дхату, семь тканей. И у каждой есть точный гормонально-железистый язык, на котором она говорит с телом. Ниже — самые чёткие соответствия. Без размытости.
Дхату — это не органы. Это семь уровней, через которые пища становится телом. Каждая ткань рождается из предыдущей, очищаясь собственным огнём — дхатвагни. Поток одного превращения, семь ступеней.
Дикие Йогини держат первые шесть — плотное, биологическое. Седьмая, шукра — сияющая суть — уходит выше, в чакру Дивья. Грубое работает руками; светящееся восходит.
Богинь — по числу плотных дхату. Не семь: седьмая уходит в Сияние.
адхар-опор. От каждой вибрация расходится на всё тело и вовне.
уровня у каждой Богини. Телесный — сама ткань. Высший — её тонкое качество.
Дакини открывает чакру. Хакини закрывает в цикл — и переходит в Сияние.
У каждой Йогини триплет: -āṃ → -īṃ → -auṃ. Согласный костяк остаётся, гласная меняется — и с ней меняется само действие мантры.
Ананда. Долгая «ā» — мы наполняемся блаженством Шакти Богини, разворачиваем её на тело. Расширение, присутствие.
Ишана. Долгая «ī» — направленная воля. Я и не-я связаны так, что цель не отклонится. Установка задачи на ткань.
Все Шакти. Сочетание «au» содержит все 16 шакти-гласных. Полнота, новый Олимп, очищение полнотой.
Короткая «а» между согласными (как в ḍa-kha) по умолчанию входит в любой согласный санскрита — её можно почти не произносить. Читаем триплет как одну плотную лигатуру: ḍakhrāṃ ḍakhrīṃ ḍakhrauṃ. Анусвара (ṃ) в конце — точка-узел в центре головы. Язык в ней не работает — это эпифитный поклон, как звон колокола. И в эту вибрацию закрываем звук.
मदसालिनी — текущая, опьянённая движением
Дакини открывает Чакру Диких — как Тара когда-то открывала Чакру Махавидий. Через неё мы входим.
Телесный уровень — раса-дхатуЧистая Шакти чистой лимфы. Плазма, межтканевая жидкость, лимфатическое русло, циркуляция, иммунная бдительность, питательный транспорт, детоксикация. Отсутствие отёка. Не только лимфа в узком смысле — Дакини касается практически любой болезни через водно-иммунную среду.
Высший уровень — подвижность и чистотаНа высшем уровне Дакини — подвижность сознания того, кто ищет. Лёгкость, скольжение, расковка. Голубой лотос в её руке — символ духовной чистоты искателя. Чистота не как стерильность, а как промытость, освобождённость от застоя.
Цвет — прожитьПерламутр и молоко с просветом. Лимфа прозрачно-млечная, чуть розоватая, опаловая. Свет не плотный — текучий, как блик на воде в канале. Холодноватая ясность, без жара. Цвет промытого, освобождённого от застоя. Хотя символически хочется отдать ей чисто молочно-белый — на иконе она яркая, разноцветная, искрящаяся.
Вайб и движениеДакини — это динамика и хаос. В отличие от Ракини, которая придёт следом с ритмом и цикличностью. У Дакини танцующая поза: невозможно стоять — тянет двигаться вместе с ней. Лимфе нужно движение тела, чтобы течь: у её мотора нет хряща, как у сердца. Кто занимается йогой — знает.
Тотем и иконографияСтоит на воде. Водопады, прозрачные одежды, бледный жемчужный фон. Цветы — особенно голубой лотос/мак (духовная чистота). Абхайя-мудра — бесстрашие, ясность, уверенность. Жемчужно-розово-белые цветы вокруг — чистота новой жизни. Танцующая поза = сама циркуляция в живом теле.
Произношение — точноНе «дакини» по-тибетски (там это размылось до любой богини и даже до девушки). Здесь — конкретная Богиня, ḍākini. Кончик языка поднят к нёбу, ретрофлекс. Для «kha» положение языка не важно — это заднеязычный. Краткая «а» между ḍa и kha практически не звучит — читаем ḍkhraṃ, как одну лигатуру.
Как принимать — передача мантрыВнимание в ямку под ключицами — «ереванскую падину», точка не в горле, а чуть ниже грудины. Здесь живёт Дакини. Делаешь несколько резких вдохов подряд — раз, раз, раз. На задержке концентрируешься в этой точке. Читаешь биджу — про себя или вслух, и она начинает вибрировать там.
Появляются мурашки. Сначала маленькие, как пощипывание, потом начинают разбегаться под кожей — будто кто-то рассыпал муравьёв по телу. Каждая клетка задребезжала как центрифуга — Дакини включилась. С каждым выдохом расширяешь поток: грудь, руки, живот, спина, бёдра, ягодицы, ноги, до самых кончиков и за пределы кожи.
Когда поток захватил всё тело — начинаешь промывку. Поток-фонтан вверх или вниз, как удобнее. Всё нечистое — вирусы, токсины, застой, болезнь — уходит этим фонтаном. Открываешь под собой портал, чёрную дыру, куда всё стекает. Или отдаёшь Шмашана-Кали — пусть сожжёт в своём огне. Главное — визуализировать, что грязь уходит. Можно направить поток к конкретному органу — лечить его.
पापराशिनी — сжигающая накопленное, пожирающая дурное
Если Дакини — это динамика и хаос (любое движение), то Ракини — ритм и цикличность. Сердце бьётся в цикле. Это Богиня сердца, Богиня крови. Её танец — не хаос Дакини, а ровное, симметричное, циклическое движение.
Телесный уровень — ракта-дхатуКровь, сердце, пульс, кроветворение. И артериальный, и венозный круг — её цвета это держат: глубокий красный и глубокий синий рядом. Сердце-Хрди — её адхара. Богиня и есть сердце как живое сознание, не как орган.
Высший уровень — реактивностьРакини управляет тем, как тело реагирует. Не мыслью, а телесной реакцией — той химией, которая уже годами вписана в нейроэндокринную сеть. Автоматизмы, караульные паттерны, страхи, которые поднимают пульс. Это карма реактивности — иногда невозможно реагировать иначе, нейросвязь укоренилась. Ракини может взорвать эту связь, переписать её на уровне самой химии.
Цвет — прожитьАртериальный кармин рядом с глубоким венозным синим. Живой красный с внутренним жаром — кровь, насыщенная кислородом, пульсирующая, с тёмной сердцевиной и алым свечением по краю. Цвет, который бьётся.
Иконография — символыПоза — ровно идёт. Гранат — символ мультиверса: одновременно мужские и женские цветы, множество зёрен в одной чаше, как сердце-мультиверс. Лук и колчан на бедре — намерение, направленная цель. Факел — яркость, насыщенность жизни. И, в отличие от Дакини с цветами, у Ракини — плоды. Зрелость, налитость кровью.
ТотемОлень — гладкая, грациозная поступь, ровный ритмичный бег, как ритм её Шакти; кровь оленя в традициях считается целительной (на Севере дают пить детям сразу после охоты — солёная, горячая). Олень — это сам ритм жизни в чистом виде.
Имя — Папа-Рашиниपापराशिनी — Папа в санскрите означает не «отец», а дурное, негативное, греховное. Папа-Рашини — сжигающая накопленный негатив, разрушающая дурное. Простое и грозное имя для практики.
Как принимать — передача мантрыСядь удобно. Положи правую руку на сердце или на солнечное сплетение. На задержке дыхания — концентрация на ритме сердца. Услышь, как оно стучит. Усилишь стук, усилишь, пока всё тело не станет одним стучащим сердцем — рук нет, ног нет, только этот орган бьёт.
Только теперь читаешь биджу. ragakhrāṃ ragakhrīṃ ragakhrauṃ — биджа входит в сердце и начинает стучать как сердце, в его естественном ритме. Ты — это сердце. Ты — это Ракини.
Теперь вспомни что-то волнующее, тревожащее. Почувствуй, как пульс сам ускоряется. Через мантру управляешь обратно: ускоряешь до тахикардии — успокаиваешь до медленного спокойного ритма. Диктуешь ритм сердцу. Не оно тебе — ты ему. И эта реакция, эта эмоциональная волна, теперь твой инструмент.
Альтернативная точка входа — пульс на запястье. Три пальца на лучевой артерии, как у врача, проверяющего пульс или дошу. Та же работа.
सर्वतन्त्रेशी — владычица всех тантр
Сарватантреши — владычица всех тантр. Тантра — это система, метод; здесь её власть распространяется через самое массивное в теле — мышечную ткань. Тело, которое может действовать — это то, через что вообще возможна тантрическая магия. Без действующего тела никакая практика не доберётся до Хакини.
Телесный уровень — мамса-дхатуМышечная ткань. Самая большая ткань тела. Слово мамса почти не изменилось от санскрита до русского — отсюда «мясо». На хинди мансахари — мясоед. Главная проблема мамсы — застой, зажатость, накопление блоков. Та самая «соль» в трапеции — это лакиниева работа.
Высший уровень — сила и воляУдержанная мощь. Звериная сила, стоящая неподвижно. Готовность действовать. Без этой силы тело лежит на диване — и тогда мозг тоже не работает, и до Хакини практик не доходит. Лакини — про тело, которое может.
Цвет — прожитьМедно-розовый, тёмно-красный, цвет загорелого тела. Густой, как сжатое волокно. Бронза мышечной трубы. Не яркий, как кровь, а плотный, землистый.
Иконография — символыЧасто сидит на быке/буйволе — символ телесной сексуальности, мускульной силы (Мишель Пастуро много пишет об этой связи). Бык несёт её щит — освобождая её руку для Варада-мудры. Топор, секира, палица — тяжёлые инструменты разрушения плотного. Огонь — внутренний огонь Канды, из которого тело черпает первичную силу. Богатый урожай на заднем плане — чтобы такой урожай собрать, надо сеять, копать, носить. Всё — про мышцу.
Адхара — КандаСамая популярная адхара. Два пальца ниже пупа, внутрь — луковица-корень, из которой растут все нади. Корень телесной мощи. Канда напрямую связана с внутренним огнём — и Лакини питается этим огнём.
ЭлементыЕсли у Дакини огонь-вода, у Ракини воздух-огонь, то у Лакини — чистая Земля + Огонь. Плотная огненная Земля.
Как принимать — передача мантры через контрастГлавное в Лакини — научиться делать два полюса: до предела напрячь и до предела расслабить. Именно этого контраста людям не хватает, отсюда блоки и зажимы.
На первых согласных биджи — лигатура la·ga·ka·ra (четыре согласных в одном слитном звуке) — мышцы максимально напрягаются. Сжимаешь кулаки, пресс, плечи, бёдра — всё одновременно, до предела. На долгой гласной «ā» и на анусваре «ṃ» — полное расслабление. Опустил руки, отпустил всё. И снова: напряжение на твёрдой лигатуре — отпуск на гласной. Через этот контраст входит сама Богиня.
Второй путь — через йогу. Любая асана, где мышца кричит, где чувствуешь боль и хочешь её проработать — это Лакини посылает тебе сигнал. Через биджу ты управляешь этим напряжением: я чувствую Лакини через эту мышцу, я могу её напрячь, могу расслабить, когда я хочу. Через неё ты обретаешь власть над мышечным контролем тела.
नागनार्तिकी — пляшущая со змеями, хранящая свёрнутую силу
Жировая ткань. И не важно — много её или мало. Она есть в любом случае, и Какини властвует над ней не как над «толщиной», а как над самой способностью тела создавать резерв. Дело не в количестве жира — дело в энергетическом резерве.
Высший уровень — баланс, накопление, отдачаСила удержания и сила отпускания. Какини держит ритм сохранения и расхода. На картинке она не худая и не полная — она в нейтрали. Правительница над жиром, а не его жертва или фанатка. Этот образ держит главное послание: ни много, ни мало — достаточно.
Связь с Кундалини — состояние покояКакини — это Кундалини в состоянии накопления и покоя. Шакини, которая придёт следом, — Кундалини в движении вверх по позвоночнику. Хакини — динамика между Тау и Кандой. Три ипостаси одной змеиной силы. Поэтому именно у Какини змея — её главный спутник.
Цвет — прожитьМёдовое золото, тёплый янтарь, цвет топлёного гхи. Золотисто-жёлтое маслянистое свечение изнутри, мягкое и сытое. Тепло запаса.
Иконография — символыТанцует со змеями — пляска со свёрнутой силой. Варада-мудра — мягкое свечение силы из ладони (не резкое, как у Лакини). Чаша — сосуд, хранилище. Жезл — символ удержанной мощи. Стоит на лугу с цветами и плодами — изобилие, сытость. Цветы вокруг — гибискус, классическое подношение Какини, разных цветов. Сладости — любимое подношение.
Тотемы — змея и лисаЗмея — природа энергии в покое, свёрнутая Кундалини. Лиса — резурсность, умение выжить, найти, добыть, сберечь. Лиса знает, где и что. Какини — про ресурс, и лиса об этом.
ПсихосоматикаЧерез Какини работаются женские болезни (особенно), диабет, расстройства веса в обе стороны, кожа, гормональные дисбалансы. Диабет, по сути, — нехватка сладости в жизни, неспособность чувствовать радость, дисбаланс между «брать» и «давать». Лишний вес — часто компенсация чего-то недополученного. Резкая потеря веса от стресса — другая сторона того же. Какини возвращает к балансу.
Как принимать — диалог с собойПоложи правую руку под пупок — туда, где живот, матка, висцеральный депозит. Здесь живёт Какини как мать-материя. Через тепло и мягкость живота — начинай диалог: что мне правда нравится? чего я хочу? что приносит мне радость? что — нет?
Читаешь биджу kakhrāṃ kakhrīṃ kakhrauṃ мягко, не сжимая как у Лакини, не резко как у Дакини. Не дави — пой. Визуализируешь, как золотая змея медленно поднимается снизу — через тайную адхару, через жировой слой, по позвоночнику, ко всему телу. Не быстро. Спокойно. Сытая змея.
И отпускаешь то, чего слишком много. Впускаешь то, чего не хватает. Это работа любви к себе — буквально. У меня есть, чему радоваться. Мне достаточно. Я в изобилии. Здесь нужна искренность, не аффирмация. Какини откликается на правду.
मित्ररूपिणी — в облике союзника, надёжная опора
मित्ररूपिणी — Митра-Рупини, в облике союзника. Митра — друг, союзник. Кость держит тебя как самый надёжный друг — не пафосно, а буквально. То, на чём ты стоишь.
Телесный уровень — астхи-дхатуКостная ткань. Самая плотная, самая медленная из всех дхату. Растёт долго, лечится долго. Сюда же — суставы. Это то, что начинает «ныть на погоду», то, что напоминает о себе с возрастом, то, что нужно восстанавливать после переломов.
Высший уровень — опора и регенерацияСтруктура. Каркас. Минеральное молчание. То, что держит всю систему. Шакини — это способность регенерировать. Через неё запускаются процессы восстановления кости, суставов, всей опорной системы.
Связь с Кундалини — восхождениеЕсли Какини — Кундалини в покое, то Шакини — Кундалини в восхождении. Та сила, которая поднимается по позвоночнику от крестца к черепу. Поэтому её адхара — Мула, крестец (sacrum, sacred bone — священная кость), а распространение — по всему позвоночнику до самого верха.
Цвет — прожитьКость, слоновая кость, мел. Сухой пепельно-белый, ивори, с холодным минеральным голубовато-серым в глубине. Цвет без жара и без влаги. Можно довести до бриллиантового свечения — кость, светящаяся изнутри белым алмазным светом.
Иконография — символыСидит на черепахе — медленность, но и непрерывность роста кости; черепаха кость и есть, в каком-то смысле. Абхайя-мудра — бесстрашие опоры. Белая роза — чистота и сила кости. На фоне — баньян, дерево с длинными корнями, «ходячее дерево» (по легендам — действительно перемещается). Тоже про кость, которая медленно растёт и держит.
ТотемыЧерепаха — медленное движение и предельная прочность. Кхатванга — особый жезл
Кхатванга (khatvāṅga) — её жезл с черепом на верхушке. Сам жезл — это позвоночник, череп — голова. Но череп не любой — череп аватара, временной личности. Символ того, что через работу с этой энергией ты выходишь за пределы обычной личности. Личность сменяема, ось остаётся.
Ганлинг — горн из бедренной костиГанлинг (rkang-gling) — труба из человеческой бедренной кости. Используется также в тибетском ритуале Чод — когда тантрик призывает духов, отдающих тело. Это инструмент призыва. У Шакини он не случаен: кость и есть тот сосуд, через который можно призвать самое глубокое.
Как принимать — включение скелетаВнимание в крестец, в Мулу. Почувствуй твёрдую опору. Начинаешь шаг — правая нога, левая нога. С каждым шагом включаешь поток Шакини, идущий от крестца вверх по позвоночнику. Включаешь каждую кость: фаланги пальцев, запястья, локти, плечи, рёбра, ключицы, череп. Колени, бёдра, голеностопы, ступни. Стань скелетом. Почувствуй, как он светится.
Читай биджу śakrāṃ śakrīṃ śakrauṃ — и каждая кость отзывается, начинает гудеть, звенеть. Костная система звучит. Запускаешь регенерацию: я делаю свои кости и суставы крепкими и здоровыми, я запускаю восстановление. Переломы стягиваются, суставы возвращают подвижность.
Можно взять в руки кость или костный фрагмент (даже куриную, после еды) — и работать с ней как с минералом, через прикосновение визуализировать свою. Это работа с минералом тела. Стоя на двух ногах, ступни ближе к земле — почувствуй опору. Шакини — это уверенность через структуру, не через эмоцию.
मनोहारिणी — пленяющая ум, держащая управление
Хакини — последняя в Чакре Диких, как Камала была последней в Махавидиях. Она закрывает чакру в цикл. И именно через неё накопленное шестью Богинями переходит в Сияние — в Чакру Дивья Йогинь. Здесь грубое заканчивается. Дальше светящееся.
Телесный уровень — маджа-дхатуНервная система целиком: мозг, спинной мозг, нервы, костный мозг. Все нервные окончания, до самого кончика мизинца. Передача импульса, электрическая сеть тела.
Высший уровень — куратор ВикальпХакини — куратор Викальп, мыслеформ, концепций, представлений. Не сознания как такового (сознание — это Бог, любая Богиня — энергия сознания), а именно мышления. Её мандала за спиной — мандала нейронных сетей, мультиверсы на ментальном уровне. Каждая твоя концепция — узел в этой сети. Каждая болезнь — это сначала концепция, поддерживаемая мыслью.
Связь с Кундалини — динамика верх/низЕсли Какини — Кундалини в покое, Шакини — Кундалини в восхождении, то Хакини — динамика между Талу и Кандой. Контур связи верха и низа. Управление, идущее сверху, прошивающее всё.
Цвет — прожитьСеребро, лунное белое, белое золото, перламутр. Электрические нити синего и фиолетового по краю. Череп изнутри наполнен хрустальным светом — череп нового аватара, нового мышления.
Иконография — символыСидит на вершине Меру, выше облаков — выше обычного понимания ума, глубже мысли. Джняна-мудра — указательный палец и большой соединены, остальные открыты: знание как свет, рассеивающий неведение. Книга — символ знания и информации, книга всех книг, ключ к тайному. Череп — высшая энергия сознания, аватарский череп.
Тотем — соваСова — экзистенциальный апофеоз знания. Видит в темноте, поворачивает голову на 270°, бесшумна. Знание, которое не нуждается в свете снаружи — само есть свет.
Пара с ДакиниПервая и последняя — Дакини и Хакини — обе касаются почти любой болезни. Дакини — со стороны лимфы и иммунитета. Хакини — со стороны нейронов и концепций. Вместе они и открывают, и закрывают терапевтическое поле всей чакры.
Что лечит — и не только телоЧерез Хакини запускается глобальная регенерация. Иммунные заболевания, болезни нервной системы, осложнения, не дающиеся обычной терапии. Можно работать с раком — на уровне концепции, поддерживающей болезнь. Можно лечить других людей — не только своё тело: «я тело и не тело». Можно создавать защитную плотность поля, закрывать «дыры», через которые проникают энергетические атаки.
Аффирмации работаютХакини — Богиня аффирмаций. Если правильно сформулировано — работает. Потому что аффирмация и есть сознательно сконструированная Викальпа, направляющая нейронную сеть в нужный паттерн. Через Хакини ты сама выбираешь, какую реальность проявляет твоё тело.
Как чувствовать — отсутствие телаВ отличие от других пяти, Хакини часто не чувствуется в теле как плотность. Она чувствуется как лёгкость, прозрачность, отсутствие тела. Когда тело не беспокоит — это её состояние. Она и есть тело, и она и не-тело. Самая трудная для практики из всех шести — потому что вибрация самая тонкая.
Как принимать — переписать концепциюВнимание в центр головы или немного выше. Осознай свои самые частые мысли. Поняй: эти мысли проявляют твою реальность. Болезнь — это концепция, которую держит мышление.
Читаешь биджу hakhrāṃ hakhrīṃ hakhrauṃ. Закрываешь глаза, входишь в безмыслие — как в купол, внутри которого находятся все возможные идеи и конструкции. И из этого купола выбираешь другую концепцию. Выходишь из реальности болезни — входишь в реальность здорового тела. Это тоже концепция, но другого уровня. Тебя там нет того диагноза.
Это и есть «хакерство реальности» — отсюда «Хакини». Манохарини — ум, управляющий этим умом и мыслями.
Быстрая сетка для настройки. Слева — где стоит внимание, справа — на каком гормональном языке ткань отвечает телу.
| Богиня | Адхара | Дхату | Слой | Главные железы | Ключевые гормоны |
|---|---|---|---|---|---|
| Дакини ḍakhrāṃ | Кантха ключицы / горло | Раса | Лимфа, плазма, подвижность | Тимус; грудной проток | Тимозин, АДГ, альдостерон, ANP |
| Ракини ragakhrāṃ | Хрди сердце | Ракта | Кровь, трансформ. реакции | Почки, печень, надпочечники, сердце | Эритропоэтин, адреналин/норадреналин |
| Лакини lakagrāṃ | Канда ниже пупа | Мамса | Мышцы, сила тела | Гонады, гипофиз, поджелудочная, щитовидная | Тестостерон, СТГ + ИФР-1, инсулин, T3/T4 |
| Какини kakhrāṃ | Тайная (Гухья) → живот, Канда | Меда | Жир, накопление энергии | Жировая ткань, поджелудочная, надпочечники | Лептин, адипонектин, инсулин, кортизол |
| Шакини śakrāṃ | Крестец / Мула → до черепа | Астхи | Кости, опора | Паращитовидные, щитовидная (C-кл.) | Паратгормон, кальцитонин, витамин D |
| Хакини hakhrāṃ | Талу нёбо / эпифиз | Маджа | Нервы, управление | Гипоталамус, гипофиз, эпифиз | Мелатонин + нейромедиаторы (ацетилхолин, дофамин, серотонин) |
В ряде других традиций и систем, работающих с похожим набором Богинь тела, часто упоминают седьмую — Якини, для шукра-дхату. В 64 Богинях Якини нет. Совсем. Это не пропуск и не ошибка — это точность системы.
Шукра-дхату, кроме собственно половых жидкостей, соотносится с Сиянием — а «шукра» и означает сияющий, лучистый, светлый. Это уже не плотная ткань. Это высшая, светящаяся суть тела, оджас. Это семя или яйцеклетка — но и свет либидо в высшем смысле слова.
И вот что важно: седьмая дхату не просто вынесена в следующую чакру — она там умножается в девять. Из одной Якини разворачиваются девять Дивья Йогинь, чакра божественных функций. Поэтому здесь у нас не семь Богинь, а шесть. А Сияние следующей чакры — не одна Богиня, а целая мандала.
Поэтому Чакра Диких Йогинь держит ровно шесть плотных дхату — лимфу, кровь, мышцы, жир, кость, нерв. Грубое остаётся внизу и работает руками. Седьмое, светящееся, восходит выше — и расцветает в Дивья. Тело отдаёт своё сияние Богиням божественных функций.
Не петь — операция. Для каждой Йогини: почувствуй её от её адхары, расходящейся на всё тело и за пределы. Грубо, плотно, телесно.
oṁ namaḥ śivāya · oṁ hsaḥ grīṃ śrī gurave namaḥ
Поклон основанию и Гуру. Наполнись светом, заземлись в теле.
oṁ aiṃ hrīṃ śrīṃ
Открой пространство мандалы. Дальше — шесть Богинь по очереди, каждая от своей адхары.
ḍakhrāṃ ḍakhrīṃ ḍakhrauṃ
От ключиц прозрачно-млечная текучесть на всё тело. Лимфа, промывка, возврат подвижности.
ragakhrāṃ ragakhrīṃ ragakhrauṃ
От сердца алый жар по руслу крови. Пульс, перенастройка реактивных паттернов.
lakagrāṃ lakagrīṃ lakagrauṃ
От луковицы ниже пупа бронзовая мощь в мышцы всего тела. Сила, удержанная неподвижно.
kakhrāṃ kakhrīṃ kakhrauṃ
От промежности тёплое золото вверх к животу и Канде. Сытый резерв, банкированная энергия.
śakrāṃ śakrīṃ śakrauṃ
От крестца сухая белая плотность вверх по позвоночнику до черепа. Каркас, опора, минеральная тишина.
hakhrāṃ hakhrīṃ hakhrauṃ
От нёба серебряно-электрический импульс по всем нервам до кончиков пальцев. Управление, скорость, сеть.
svāhā
Запечатай. Краткое молчание. Тело прошито целиком — шесть тканей как одно живое Сознание.
Любая энергия — это Богиня. Энергия тела — тоже Богиня. И поэтому тело — это та же Шакти. Не ниже света. Не препятствие. Сам инструмент.
— Каланатх